حاكميت جزاير سه گانه   

              نوشته :فيروز يارمحمدي

                                     

 از دید اختلافهای سرزمینی و ملی  .تنشهای ملی وکشمکشها و برخوردهای مرزی .خلیج فارس بر فراز مناطق جهان قرار دارد.کمابیش همه ی کشورهای حوزه ی خلیج فارس بویزه کشورهای عربی با هم اختلاف سرزمینی و مرزی دارند که بیشتر از هدفهای توسعه طلبانه آنها مایه می گیرد.نکته مهم این است که این کشورها همواره برای سرپوش نهادن بر اختلافهای سرزمینی خود با یکدیگر می کوشند اختلافهای مرزی ایران با همسایگان را بزرگ جلوه دهند.یکی از این موارد موضوع جزایر سه گانه است که بر سر آن ایران را به توسعه طلبی متهم کرده اند . ایران بر آن است که اختلافی در این میان نیست و تنها ادعای بی پایه امارات متحد نسبت به خاک ایران مطرح است . به گواهی تاریخ این جزایر همواره از آن ایران بوده است تا اینکه دولت استعمارگر انگلستان با ورود به حوزه خلیج فارس

سياسي - تاريخي

 

 

انديشه آيت الله نائيني در باره مشروطيت

 نوشته :فيروز يارمحمدي

مقدمه

         از ابتداي تاسيس سلسله ي قاجاريه مردم ايران هيچ گونه تضميني براي حفظ جان و مال و ناموس خود نداشتند . شاه و فرزندان متعددش كه حاكمان ايالات از ميان آنها انتخاب مي شد هر بلايي كه مايل بودند بر سر مردم مي آوردند .

توجه مردم مسلمان ايران به آموزه هاي دي ن اسلام نظير امر به معروف و نهي از منكر ،عدالت خواهي و لزوم دفع ظلم كه در آيات متعدد و سيره ي معصومين به آن پرداخته شده است ،موجب ايجاد احساس تكليف در وجود آنان گرديد . از سوي ديگر گسترش فعاليت علماي ديني در دوره ي سلطنت ناصر الدين شاه موجب برقراري ارتباط منظم ميان مردم و روحانيون گرديد ،ودر نتيجه زمينه براي پيدايش حركتي فكري به رهبري عالمان ديني فراهم شد .

گسترش اين حركت فكري در ميان مردم موجب آگاهي آنان در زمينه  ي مسائل اعتقادي وديني شد و باورهاي مذهبي و فرهنگي جامعه را در مقابل آئين هاي ساختگي و دسيسه هاي بيگانگان تقويت كرد . اولين ثمره ي اين فعاليت ها پيروزي در نهضت تنباكو بود كه علاوه بر لغو قرارداد توتون و تنباكو ،ظهور قدرت و رهبري  روحانيون شيعه در صحنه ي سياسي كشور وآشكار شدن آسيب پذيري استبداد  داخلي و استعمار خارجي در برابر اراده ي مردم و ايجاد خود باوري در مردم و روحانيون براي ايجاد دتحولات بنيادين در كشور  از ديگر دستاورد هاي آن بود .

دوره مشروطيت، يكي از خواندني ترين فصول تاريخي جامعه ايران از حيث تاثير و تاثر حوزه هاي فكري و سنتي و مدرن به شمار مي رود. انقلاب مشروطيت، در عين حالي كه پاسخي به نيازها و شرايط حاكم بر ايران بود، نتيجه فرآيند تحولات فكري رو به رشدي بود كه از جهان غرب وارد ايران شد در قالبي ساختار شكنانه، منطق نويني را بر مناسبات سياسي و اجتماعي جامعه ايران حاكم گردانيد. نسبت انديشه ديني شيعي با نظام و انديشه سياسي جديد كه بر شاخص هاي چون عقل گرايي، علم، قانون و حقوق اساسي و غير تاكيد مي ورزيد، از جمله پرسش هاي مهمي بود كه فراروي انديشمندان ديني قرار گرفت. تامل در اين پرسش و مانند آن، دوره اي از نوانديشي فكري و به نوعي بازآفريني

 

تاثير جهاني شدن بر جامعه مدني در ايران

نوشته ي :  فيروز يارمحمدي

مقدمه :

               در آغاز قرنی قرار داریم که جهانی شدن یکی از ویژگی های بارز آن می باشد . این پدیده با مفاهیم مختلفی تحت عنوان بین المللی شدن ، آزاد سازی ، جهان گستری ، غربی کردن ، و قلمرو زدایی مطرح شده است . جهانی شدن بر تمام حوزه های فعالیت بشری از جمله جامعه ، حکومت ، تولید ، دانش ، امنیت و صلح و ... تاثیر گذاشته و موجب تغییر در شیوه تفکر و تلقی انسانها از روابط اجتماعی شده و در عین حال از آنها تاثیر پذیرفته است .

دگرگونی های ناشی از جهانی شدن بسیار وسیع و پر دامنه است و اینکه این پیامدها تا چه حدی دارای نتایج مثبت و یا منفی باشند عمدتا بستگی به سیاست های دارد که در رابطه با جهانی شدن اختیار می کنیم . تاکید بر این نکته مهم و ضروری است که انتخاب های ما نقش اصلی و تعیین کننده ای در شکل دهی به آینده جهانی شدن و تاثیر پذیری از آن دارد . جهانی شدن را نمی توان به آسانی نادیده گرفت و از کنار آن با بی تفاوتی گذشت و یا برای مصون ماندن از تاثیرات آن دیواری به دور خود کشید ، از دیدگاهی جهانی شدن شاید یک ضرورت تاریخی و پدیده اجتناب ناپذیری باشد .

بحث انگیز ترین موضوع در زمینه جهانی شدن و حکومت که بر سر آن اختلا

سياسي

  جامعه ي مدني  انسجام بخش عرصه ي سياسي- اجتماعي

( فيروز يارمحمدي)

يكي از مفاهيمي كه در سالهاي اخير وارد ادبيات سياسي  كنشگران عرصه ي سياست در ايرا ن گرديد واژه ي جامعه ي مدني است .

در خصوص اين مفهوم تعاريف و نظرات متفاوتي مطرح شده و هر كس بنا به زاويه ي ديد و افق فكري خود ترجماني از آن راارائه نموده است  .

 با بررسي افكار و انديشه هاي مختلف صاحب نظران و تلفيق آنان  ميتوان چشم اندازي  روشنتري از

تاريخي

سياست در بستر تاريخ

تاریخ سرگذشت زندگی اجتماعی انسان است و سیاست بعنوان رهیافتهای اداره کردن جماعات و ملتهای گوناگون در بستر زمان نشو و نما یافته است